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人教版高中语文《我的呼吁》教程

   日期:2020-02-22     来源:www.zhixueshuo.com    作者:智学网    浏览:329    评论:0    
核心提示:  人教版高中语文教程中史怀哲的《我的呼吁》能真正透过文字表面的信息而捕捉到潜在文本的精神内涵和思想容量,下面是学习啦我

  人教版高中语文教程中史怀哲的《我的呼吁》能真正透过文字表面的信息而捕捉到潜在文本的精神内涵和思想容量,下面是学习啦我们给大家带来的人教版高中语文《我的呼吁》教程,期望对你有协助。

  高中语文《我的呼吁》教程

  一、教学目的:

  1分清逻辑层次,把握演讲主旨。

  2品味本文精彩语言,把握其准确、鲜明、严密、比较有针对性的特征。

  3领会作者所呼吁的平等、博爱与和平的精神。

  二、教学重点:

  分清逻辑层次,把握演讲主旨,领会作者所呼吁的平等、博爱与和平的精神。

  三、教学课时:

  一课时

  四、教学流程:

  导语:

  同学们,大家可还记得鸦片战争,中日甲午战争?历数人类进步的历史,战争随着着人类社会的成长而没有停息过。国内的国际的数不胜数。可是,每场战争中都有无数的无辜生命消逝,成为肉靶成为弹灰。为啥会有这些让人心惊胆战的事情发生?为啥为了强权为了霸主地位就可以肆意的杀戮生命?不是说人人生而平等吗?面对这些惨状,大家不得不考虑,平等究竟是什么?为了争取平等,争取世界的和平,大家又应该做些什么呢?大家一起来看一下1954年诺贝尔和平奖获得者史怀哲先生是如何说的。

  作者介绍:

  丛林中的圣者 史怀哲 , 1875年1月14日诞生于阿尔萨斯的一个小镇凯撒堡。但有些资料上说他是德国人,大家明白这是如何回事吗?都德写的《最后一课》中提到:法国割让阿尔萨斯和洛林两块地方给普鲁士。凯撒堡是坐落于德法交界区域的一个小镇,他从小就学会德法两种语言,德语是他的母语。他的父亲路易斯在当地一个教堂担任了五十年的牧师工作。史怀哲从小就富有爱心,对基督教精神有着深刻的理解和认同。年幼时他曾看过一个非洲人的人头雕像,印象极为深刻,他回忆说:他脸上那忧伤而若有所思的神情,好象是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。年轻人年代多才多艺,不仅是一位神学和哲学的双料博士,而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。然而,就在他事业和前途一片光明的时候,他作出了一个惊人的决定:到非洲去!随后,他放弃在欧洲的优越生活条件和锦绣前程,携妻子一起前往非洲的兰巴雷内,在那里,他创建了自身的诊所,义务为当地居民治病,几十年如一日,历尽艰辛,百折不挠,直到与世长辞。在恶劣的条件下、在繁重的医疗工作之余,他还努力创作,除了神学和音乐,他还写下了很多有关文化和伦理学的著作,创立并身体力行了敬畏生命伦理学。这种伦理学后来被誉为标志着西方道德进步的一个里程碑。

  1954年,诺贝尔和平奖颁给了这位终生思索和爱的行动者。本文是他在颁奖仪式上的演说词。

  史怀哲真是一个不可以不让大家崇敬的人!让大家目前就接近这颗博大而且宽容的灵魂吧!

  具体剖析:

  1、速浏览全文,并考虑一个问题:作者呼吁了的对象是谁?呼吁了什么?

  明确:全人类,尤其是那些学会国家命脉的领袖们。①呼吁人类看重尊重生命的伦理;②呼吁大家从善去恶,离得远远的暴行;③呼吁防治大众疫病;④呼吁放弃原子武器,防止战争,和平共处。

  这四方面的关系是:层层推进,步步深入。

  2、依据呼吁的内容理清文章的结构和作者的思路。

  明确:第一、二自然段为第一部分,第三六自然段为第二部分,第七自然段为第三部分。

  提出尊敬生命的伦理学并阐释含义

  反:反对按等级划分生命,

  我要呼吁全人类, 直觉意识层面:

  看重尊重生命的伦理: 正:尊重一切具有存活意志的生命

  道德层面: 辨析善与恶,强调善的信念

  怎么样在实质生活中贯彻尊重生命的伦理学

  3、良善是解决问题的最好之道

  4、应协助所有需要协助的人

  5-7、反对战争,呼吁和平

  3、第一节和第二节的意思梳理:

  1. 各种生命形态无价值、意义上高下之分。2.尊重它们就是尊重自身。

  明确善恶的准则:尊重生命即善,不尊重生命即恶。

  4、我要呼吁全人类,看重尊重生命的伦理中的伦理指的是什么?

  明确:作者指的是人与一切生物相处的准则,即对一切具有存活意志的生命采取尊重的态度。

  5、为啥作者要呼吁全人类看重尊重一切生命的伦理?

  明确:1)、 目前大家把所有的生物分为有价值的与没价值的、高等到的与低等到的,这造成人类对一些生物的随意破坏或伤害。

  2)、 尊重一切有存活意志的生物,会让大家进入另一种迥然不一样的人生经验。

  6、哪些危险正威胁着人类的存活?对此,人类应该如何做?

  明确:暴行良善 疫病互助 战争和平,放弃原子武器

  7、难句释疑:

   怎么样理解大家对旧日殖民地的民众所给予的良善协助并不是什么慈善事业而是赎罪这句话的含义?

  明确:作者之所以这样说,是从历史的角度看的。西方殖民者给殖民地人民带来了深重的灾难,榨取了他们的血汗,占领了他们的家园,目前给予协助是道德良心发现的一种表现。从这个角度看史怀哲是一个勇于直面历史的人。另外,史怀哲是一个神学家,赎罪这一说法具有明显的宗教意味。

   大家常常不采用协助大家千百倍力量的杠杆,却想移动重物。这句话用了什么修辞手法?领会有哪些好处。

  明确:比喻。本体分别是良善和暴力。这一比喻形象地突出了良善的用途和好处及平息暴力的途径。

   第一节中,这种伦理否定这些分别,由于评判生物当中何者较有一般妥当性所依据的准则,是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。

  明确:这句就是说,评判生物的价值和意义的准则还不可以确定,所以给生命作价值、意义上的做法也就不妥当。而只能以生命为角度来认识才应该。

   第四节中,白人和有色人种需要以伦理的精神相处,始能达到真正的和解。伦理的精神具体指什么?这里的始为啥不需要才?

  明确:这一伦理是指不论是哪一中人都具有存活意志,他们都是有生命的,都要得到充分的尊重和进步。用才也说得通,不过这里强调的是伦理精神是解决争端的起点。

   第三节,大家最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。 第五节第二句中大家正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛另一种是放弃原子武器。比较两者的冒险有哪些不一样?

  明确:前者是不是说在恶行泛滥的状况下为善需要拿出勇气啊?拿出勇气实践可以看作是冒险吧?而后面一个句子的冒险意思比较丰富了。继续进行原子武器竞赛,那是冒天大的危险;放弃原子武器,是需要拿出勇气。

  延伸:史怀哲说:或许有人会认为他们可以借助原子装备来吓退对方,可是在战争危机如此高升的时刻,这种假设毫不值得看重。意思是说,想通过试验生产大规模杀伤性武器,可以起到军事威慑的用途,迫对手就范。几乎不可能做到。所以应该放弃原子武器。你认为应当销毁大规模杀伤性武器吗?

  参考:应该,为了世界的和平。销毁一部分,另一部分用来对付外太空可能会有的灾难。也是为了尊重生命。从全世界的立场看,应该全部销毁,但是从一个国家的立场看,不可以销毁。由于自身一旦没有了武器,就没有了安全保障。武器也有它的防御功能。但不管如何说,武器是战争残害生命威力最大的杀手。

  说到战争,我想起以前听过的一首歌,虽唱得不如何,但是歌词写得很好,下面请大家来听一下这首歌,特别要注意听它的歌词:没有寂静的日子 寂静的夜大家的神色显得紧张 手中紧紧握着枪 起伏的胸膛 眼中是绝望的目光 没有欢笑的脸庞 和平的景象 战火把大家推向死亡 一切破碎的梦想 破灭的期望 人已是如此的疯狂别去糟蹋 他们的家 别去枪杀 那些无知的娃娃 流着泪 说不出一句话 有谁可以作出回答

  对比鉴赏:《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容,哪些地方相同和不一样?

  明确:相同点a两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。《我有一个梦想》反对种族歧视;《我的呼吁》主张种族平等。《我的呼吁》呼吁尊重生命,反对战争;《我有一个梦想》需要黑人进行创造性的斗争,即不需要暴力的斗争。

  b《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表目前:

  明确:从标题看,针对性:我有一个梦想是针对美国黑人权益危机提出来的,譬如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件;我的呼吁是针对世界缺乏生命伦理提出来的,譬如国家内部的暴行与国家之间战争。鼓动性:两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感,对听众有较强的鼓动功效;《我的呼吁》通过直接呼吁听众,亦有鼓动功效。从语句看,《我有一个梦想》多用排比句,《我的呼吁》多用对比句,都具有非常强烈的鼓动性。

  二者最大有哪些不同:前者是政治性鼓动演说,后者是基督徒的神学思想。

  结语:自己的世界还不太平,科索沃战争结束了,阿富汗战争结束了,伊拉克战争结束了,但是大量诱发战争的问题凸现出来,譬如朝鲜问题,台湾问题当许多人还在考虑给战争一个理由的时候,更多人已经喊出了给和平一次机会。给和平一次机会,所有的生命就能延长一次呼吸,自己的世界也势必多出一份美丽!

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